Пюхтица – обитель света и любви
В конце сентября в рамках гастрольной поездки хора «Малиновый звон» в Эстонию, коллектив побывал в знаменитом Пюхтицком Успенском женском монастыре на севере страны.——
Нередко вспоминаю слова, сказанные однажды моим университетским преподавателем, доцентом В. Егоровым. Не помню, о каком именно мужском монастыре он говорил, но, делясь впечатлениями от его посещения, заметил: «Войдя в храм и оглядевшись, я вдруг понял, почему люди падают на колени». Теми же ощущениями я прониклась (полагаю, что не одна), когда вместе с другими представителями Центра русской культуры побывала в Пюхтицком монастыре. Поездку организовало общество русской культуры эстонского города Кохтла-Ярве.
В Пюхтицкий Успенский женский монастырь мы приехали к 11 часам. В этот день чудесным образом воцарилась теплая солнечная погода. На скамейках возле главного собора сидели паломники. Многие с закрытыми глазами, пребывая в глубокой молитве или размышлении. Так или иначе, это говорило о благости места и умиротворении души. В ожидании экскурсии мы пошли в собор, купили свечи, и каждый поставил ее перед выбранной иконой. Поразило, что свечи ставили, но не зажигали, потому в храме не горела ни одна свеча. Я поинтересовалась у послушницы, которая назвалась Никой. Она пояснила, что свечи зажигают только во время богослужения: каждый день утром и вечером, а до и после проводится уборка.
По-моему, желание опуститься на колени вызывают не только грандиозность сооружений, но и величие душ и рук людей, которые сотворили это чудо. Людей «не для мира сего» (так отзывались о молоденькой послушнице Валентине Трофимовой – будущей настоятельнице монастыря, игуменьи Варваре), людей, для которых служение Всевышнему – это судьба и призвание. Они призваны Господом. Как подчеркнула наш экскурсовод, монахиня Тихона, на служение приходят не вопреки или благодаря чему-то, а только по призванию.
С приходом неразрывно связана судьба Шаховских: губернатора Эстляндии князя Сергея Владимировича и его супруги Елизаветы Дмитриевны. Монастырь расположен в поселке Куремяэ, что переводится с эстонского как «журавлиная гора». По преданию, на этом месте жителям явилась Богородица и тут же была обретена Успенская икона. В 16 веке рядом с дубом, где ее нашли, построили часовню, в 1885 году стараниями Шаховских был открыт православный приход и построен храм. Монастырь был основан в 1891-ом, а в 1908-1910 годах сооружен главный собор Успения Пресвятой Богородицы с пятью куполами и пятью приделами. На одном из возвышенных участков монастыря, его здесь так и называют – «Гора», находится церковь св. Сергия Радонежского – небесного покровителя князя Сергея Шаховского. Она расположена рядом с домом, где останавливались супруги. Губернатор умер осенью 1894 года в возрасте 42 лет. На стенах церкви висят венки из металлических листьев и белых фарфоровых цветов. Венки заказала безутешная вдова. Сама Елизавета Дмитриевна умерла в 95 лет. Останки Шаховских покоятся под алтарем. Любопытный факт. Возле могилы со стороны улицы выросла сосна, а посередине ствол раздвоился, словно в память о любящих супругах-сподвижниках. Чем не чудо? Чудес здесь действительно множество: от мироточения икон до исцеления недугов и спасения собора. Приведу один поразительный пример. На Горе находится и часовня-колокольня. В годы Второй мировой войны здесь проходила линия фронта. Собор служил ориентиром. Бомбили и немцы, и русские, но снаряды пролетали мимо, ни один в собор не попал. Ударной волной повредило только старую деревянную колокольню. После войны на ее месте построили новую. Через много лет в монастырь приехал немецкий летчик, бомбивший собор. Он поинтересовался, что спасло храм. «Матерь Божья защитила», — ответили ему монахини и показали икону Заступницы. Изумленный гость поразился сходству с видением, и рассказал, что, когда летел бомбить храм, увидел в воздухе очертания женщины, которая просила не разорять ее дом. Произнесла и скрылась, а дом уцелел.
Всероссийская игуменья Варвара
И разве не чудо судьба игуменьи Варвары (Трофимовой), которая руководила монастырем 43 года. С ее именем связана целая эпоха русского женского монашества, она стала известной подвижницей благочестия 20 века. Матушка Варвара и Пюхтиций монастырь – единое целое. Женщин принимают в монастырь на послушание. В январе 1968 года архиепископ Таллинский и Эстонский Алексий (Ридигер), будущий Патриарх Московский и всея Руси, назначил молодую монахиню Варвару настоятельницей Пюхтицкого монастыря и возвел в сан игуменьи. Уважение и признание она заслужила основными качествами послушниц: смирение, усердие, трудолюбие, молитвенность и любовь к людям, как связующее начало. А еще ее называли строительницей. Именно при ней полуразрушенные Пюхтицы превратились в цветущую обитель, которую часто именуют жемчужиной Эстонии. У монастыря огромное хозяйство: много разных мастерских, скотный двор, посевные поля, сады, огороды, пасека, множество строений. Все это надо было содержать, отапливать, освещать и благоустраивать, зачастую преодолевая сопротивление всему новому, передовому. При ней обитель стала «кузницей кадров» для женских монастырей Русской Церкви, а Пюхтицкий монастырь достиг своего расцвета и совершенства. Не зря матушку Варвару с любовью называли Всероссийской игуменьей. Она почила в 2011 году, похоронена на монастырском кладбище. Все, кто ее знал, считают, что в недалеком будущем матушка Варвара будет причислена к лику святых.
Место омовения души и тела
Пюхтицкий монастырь – единственная женская обитель, которая никогда не закрывалась. С 1990 года, после избрания Патриархом Алексия (Ридигера) монастырь имеет статус Ставропигиального (с греч. «водружение креста»), независимого от местной епархиальной власти. В 2016 году заложен новый храм во имя святителя Алексия.
В Пюхтицкий монастырь каждый день приезжают, чтобы помолиться, приложиться к святыням, набрать святой воды и совершить омовение в купели. Даугавпилчан еще дома на посещение монастыря и погружение в источник благословил благочинный Даугавпилсского округа протоиерей Дионисий Горюнов. Температура воды 4 градуса тепла, сердце «заходится», но уже через пару минут ощущаешь тепло и покой.
«Благодатное место, — поделилась впечатлением участница хора ЦРК «Малиновый звон» Валентина Коршенкова. – Оно пронизано чистотой и искренностью, это вдохновляет на добро». «В моей жизни было много трагедий, — поделилась хористка Валентина Кирьякова. – Здесь я убедилась в правоте избранного для себя способа не отчаяться: не требуя отдачи, надо делать людям добро, оно к тебе же и возвращается». В дар монастырю руководитель ЦРК Героида Богданова преподнесла свою работу, выполненную в технике алмазной мозаики, — икону Достойно есть.
10-11 декабря в монастыре пройдут 7-ые Пюхтицкие чтения. В числе тем сообщений – педагогика, духовность и православие. К участию в конференции приглашены руководитель Даугавпилсского ЦРК Героида Богданова и докладчиком ее заместитель Юрий Ермаков.
Людмила Кузьмина, Центр русской культуры